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人在桥上过,桥流水不流!

人是个宏观的定义,桥是个抽象的写照。桥指境地,在这个世界上印老这样的大菩萨与我们都是在同一片蓝天下,全是一个肩膀扛一个脑袋,有什么区别呢?人家空了,以众生心做心,不以自己为核心了,破了二执著,那么就不着相了。无我即无处不是我,...

人在桥上走,以桥为参照物,人和桥之间的位置是变化的,所以人是运动的;以流动的水为参照物,水是相对静止的,桥就是运动的,所以会感觉“桥流水不流”.故答案为:桥;水.

这是傅大士的偈。 前两句“空手把锄头,步行骑水牛”是直指,禅门叫做活人刀。这与临济祖师爷三玄三要里的第一句同:“看取棚头弄傀儡,抽牵全藉里头人。” 我们的主人翁——法身,无处不在,空手时,肉体就等于是锄头,有主人,才有这个作用;步行也...

这是相对论,很高深啊 若人在桥上踱步而走,心情很闲适,自然会感觉到水在流淌。 但若是人们都行色匆匆,无暇他顾,那么水的流淌自然就不入其眼,桥上穿行不息的人流相对于水流来说就更显忙碌。当然,意境更高的人走在桥上就感觉到,人和水都不...

空手把锄头,步行骑水牛;人从桥上过,桥流水不流.--南北朝·善慧大师 “空手把锄头”一句,乍看似乎不通,既然是空手,怎么又说是把锄头呢?既然是步行,怎么又是骑水牛呢?人从桥上走过,分明是看到桥下的水在流,怎么说是桥流水不流呢?其实,这是禅师们从...

空手把锄头,步行骑水牛: 人在桥上走,桥流水不流。 我认为,我们在理解以上几句话,首先要找好角度,如果我们找不正位置的话,那么理解这样几句话,肯定越想越如一团雾水。 佛菩萨早已走出法界,如果我们把的意境放在法的角度去解释,那么肯定...

A 试题分析:研究物体的运动情况时,需要先选取一个标准做为参照物,物体与参照物的位置发生了变化,物体就是运动的;物体与参照物的位置没有发生变化,物体就是静止的. “桥流水不流”可以理解为“桥动水不动”,意思就是说桥在运动,研究对象应...

空手把锄头,步行骑水牛; 人在桥上走,桥流水不流。 这是南北朝时期的一位禅师善慧大士(傅翕)写的一首禅诗,来表达他所体悟的与观察相悖的禅理。 这种意境放在法的角度去解释,人在桥上走的时候,菩萨看到的人不在动与水不在动,而是桥在动,或...

人是个宏观的定义,桥是个抽象的写照。桥指境地,在这个世界上印老这样的大菩萨与我们都是在同一片蓝天下,全是一个肩膀扛一个脑袋,有什么区别呢?人家空了,以众生心做心,不以自己为核心了,破了二执著,那么就不着相了。无我即无处不是我,...

“桥流水不流”可以理解为“桥动水不动”,意思就是说桥在运动,水在静止.A、以水的参照物,则水就是静止的,而桥和水的位置发生了变化,则桥是运动的,与题意相符,故A正确;B、以桥为参照物,则桥是静止的,而水与桥的位置发生了变化,则水是运动...

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